她是天才詩(shī)歌少女？NO，我才是天生文案專(zhuān)家！

最近的新聞，讓小編看了覺(jué)得真是神童遍地走。前有科技大賽小學(xué)生研究直腸癌基因敲除，后有天才少女岑怡諾一天寫(xiě)出2000首詩(shī)。

2000首詩(shī)什么概念？24小時(shí)不吃不喝，一分鐘要寫(xiě)一首半的詩(shī)。一生酷愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的乾隆皇帝也就寫(xiě)了45000+首詩(shī)，這位天才少女20多天就能追上乾隆帝一輩子寫(xiě)詩(shī)的數(shù)量。

有記者專(zhuān)門(mén)采訪了女孩的父親。最開(kāi)始，對(duì)于女兒的作詩(shī)能力，父親均表示沒(méi)有夸大的成分。并稱(chēng)：“她如果靜心寫(xiě)詩(shī)，2000首沒(méi)有問(wèn)題。但我們也沒(méi)有去突破，我想好好寫(xiě)一天寫(xiě)2500首、3000首也不一定。我在家看她寫(xiě)作的，情況我都清楚。”

隨后網(wǎng)上流傳出岑怡諾所作的詩(shī)，廣大網(wǎng)友對(duì)其創(chuàng)作能力表示質(zhì)疑。

△上圖為岑怡諾所作詩(shī)詞△

面對(duì)網(wǎng)上的負(fù)面信息，其父又稱(chēng)，作詩(shī)其實(shí)是比“打字速度”。作詩(shī)是在一次學(xué)校組織的挑戰(zhàn)賽中，完成八個(gè)半小時(shí)寫(xiě)100首詩(shī)的任務(wù)。此后，在一次“大考”中。又完成24小時(shí)寫(xiě)2000首的挑戰(zhàn)，“從晚上8點(diǎn)開(kāi)始考試，24小時(shí)計(jì)時(shí)結(jié)束。所謂創(chuàng)作，實(shí)際比的是打字速度，沒(méi)有在說(shuō)用詞多么精湛多么好。”

原來(lái)所謂的神童，只是家長(zhǎng)苦心孤詣包裝，無(wú)非是打著文化的幌子做生意，這下生意暫時(shí)做不成了，“天才少女”也從神壇隕落。

一分鐘一首詩(shī)，想想也是令人咂舌，若說(shuō)她是天才詩(shī)歌少女，那我們首末團(tuán)隊(duì)就可以稱(chēng)為天生文案專(zhuān)家！因?yàn)楸绕鸨忍觳派倥脑?shī)作，首末在詩(shī)詞文案保持質(zhì)量這一面還是很有原則的。

首末文案詩(shī)詞不是網(wǎng)紅似的玩搞式，亦不是直白似的噱頭式，而是真正的寫(xiě)出文學(xué)的味道和產(chǎn)品的底蘊(yùn)，既賞心悅目，又心曠神怡，還能受益匪淺。

----------------------------首末原創(chuàng)文案賞析-----------------------------

好的文學(xué)作品都必須具備意境與靈感

2018年首末團(tuán)隊(duì)在與云南嶺南茶業(yè)企業(yè)文化創(chuàng)建時(shí)

為了將案例做好

多次從廣東到云南間來(lái)回往返

連續(xù)幾日凌晨時(shí)分起來(lái)走進(jìn)深山中找尋靈感

置身其境 寄情于景

在完成品牌創(chuàng)建的同時(shí)

首末團(tuán)隊(duì)又經(jīng)歷近30個(gè)日夜的推敲

為嶺南茶業(yè)企業(yè)文化創(chuàng)建寫(xiě)下一系列的詩(shī)詞賦

《山行志》《商行記》《匠人志》《企業(yè)志》

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《山行志?賦》

山嶺之南，茶者，乃嶺南茶業(yè)，圍匠而立業(yè)，依匠而興業(yè)，夫匠者，善承先賢之志，故，為得其匠道，覓其好茶，嶺南匠人，奮竭五載，累其身塵，遍足萬(wàn)眾深山，進(jìn)百家戶，訪千面人，品萬(wàn)類(lèi)茶，躬其身，敬其心，尊其禮，守其法，匠之至也，茶之至也。

大匠近乎守心，好茶近乎原本。叢叢秘山，及其博眾，草木密之，獸禽居之，古樹(shù)生之，萬(wàn)物并融而不相欺，和諧而安寧，古老而深邃，是其原始，是其神秘。原始，所以成物也；神秘，所以載物也；成物即成己，載物則成強(qiáng)。

古茶之道，及其廣厚；制茶之髓，及其深濃；工匠之技，及其遠(yuǎn)高。五載山行，萬(wàn)山而過(guò)，雖途之艱辛，然獲之殷實(shí)。豐富古樹(shù)，足以有源；純粹匠心，足以有本；孜孜不倦，歷歷篤行，覓萬(wàn)山好茶，出原始大山，山行志，記為賦。

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《商行記?賦》

時(shí)有愛(ài)茶志者眾聚三堂，共創(chuàng)茶之大業(yè)，余號(hào)匠人制茶。其營(yíng)茶，獨(dú)鐘于普洱也。道之不行乎，其自知矣，故攜匠心茶藝云行四海，歷越數(shù)十載，賜教余萬(wàn)眾爾，謀茶之大要，議茶之廣博，互長(zhǎng)短，問(wèn)東西。

茶之界界，蕓蕓之眾矣，其包羅萬(wàn)象，致心有百念，茶有百味，故而求同存異，全周于斯。來(lái)日而期，全世恭禮，長(zhǎng)此往往，砥砥商行，使匠人響于四方，厚積廣言，成匠人制茶之名望，周知天下。

千人千面，獲至匠之千茶千味，盡納天下茶之諫言，細(xì)品華夏茶之大大。其知者大言，語(yǔ)可復(fù)也，應(yīng)恭人而立，敬事而信，后默而識(shí)之，學(xué)而思之，累跬步以千里，終大步與進(jìn)，自成獨(dú)家之派，是謂商行記名賦。

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《匠人志?賦》

悠悠萬(wàn)載，而大匠尊之；華夏千年，而巨擘圣之。甲骨刻篆，百爐鑄鼎，干將莫邪之劍，司馬相如之筆，皆為越古超今匠之范典；然時(shí)之匠人大技，何以為之？承郎朗乾坤之韻，蒙孜孜不倦之行，匠人制茶，志也，披星瀝月，十余載，雖無(wú)徐齊之大，然茶之至誠(chéng)，為一方之佳茗，是所謂自得者，與天遇。

以匠立業(yè)為序，以德興業(yè)為本。初業(yè)之際，唯匠技于天，勉勉力行，以茶技之本向而左右趣之，以匠神之華章而諄諄來(lái)往，得純于心，獲粹于技，純粹之匠，匠之純粹，即為志。

遠(yuǎn)避凡塵而做，天人合一就為。輩匠而臨，幸得其真經(jīng)云華，襲承古法而制，茶隨心走，云走回回，召之即來(lái)，揮之即去，運(yùn)籌帷幄，決技千里。所作弄之茶，其葉條索肥壯，銀毫密布，再名器而承，沸泉直瀉，古芳蓋香，引客滿堂，如臭自然，如品乾坤，直上普陀，直下蓬萊。

今始明志，自成鼎派，望隨巨匠之塵風(fēng)，承先人之志愿，一世匠心只為茶，千古匠藝專(zhuān)為業(yè)，以匠為茶，以文為志，記匠人制茶一賦。

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《企業(yè)志?賦》

萬(wàn)物滋長(zhǎng)，皆因有陽(yáng)。唐·陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。茶之始，發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代；上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平家百姓，皆以茶為飲。

天擇物寶，孕茶源之圃；人杰地靈，育工匠之所。千年時(shí)序，茶之興旺，然天下靜寧，立業(yè)大盛，品樣紛呈。茶業(yè)雖大體，不及品牌之亂象；茶企雖浩繁，不足作業(yè)之好茶。

嶺南茶業(yè)，秉持使命，以匠為本，始立業(yè)，肇基于乙未初夏，占盡天時(shí)，盡取地利，擇址昆明，扼湖帶江，襟山守峰，區(qū)位至衡，阡陌交通，北經(jīng)川渝進(jìn)中原，南臨越南過(guò)老柬泰，西接緬甸連印巴，控內(nèi)引外，天闊任舞，扶搖千里。

企之立業(yè)，恒之在志。為企三載，數(shù)經(jīng)坎坷而日臻完全，屢得經(jīng)驗(yàn)而近富實(shí)，架構(gòu)清晰，部門(mén)完善，職責(zé)分明，人盡其才，悉用其力。經(jīng)營(yíng)權(quán)道，持定在人。以匠為立業(yè)之道，奉專(zhuān)為行事之則，信念初定，立場(chǎng)彌堅(jiān)。企之靈魂，為之文化；以匠立業(yè)，以德興業(yè)，企之精神；百年普洱茶企業(yè)大師品牌，企之愿景；精制純品，傳承文化，回報(bào)社會(huì)，企之使命；以匠心文本，以匠藝為根，以品質(zhì)為任，以誠(chéng)信為存，企之價(jià)值；事無(wú)巨細(xì)，有始有終，服務(wù)惟誠(chéng)，待客惟公，企之服務(wù)；企業(yè)發(fā)展，不忘初心，回報(bào)社會(huì)，回饋茶農(nóng)，行大德，顯風(fēng)范，望譽(yù)風(fēng)馨，聲名達(dá)遠(yuǎn)。

憶往昔，十載風(fēng)雨兼程，遍行萬(wàn)山未知之域，覓古茶，披荊棘而拓萬(wàn)難，積跬步而至千里，未因辛勞而駐足，未懼驚險(xiǎn)而固步，戮力同心，奮勇當(dāng)先，大道直行，遇山開(kāi)山，逢水搭橋，欲求好茶出深山，為立大業(yè)只爭(zhēng)朝夕。

展未來(lái)，鴻猷大業(yè)，大道暢通。持之以匠心，恒之以匠藝，挾大匠精神，懷凌云壯志，上承先賢之厚德，下啟來(lái)者之大業(yè)，創(chuàng)大師品牌于斯，建百年鴻業(yè)于斯。

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首末團(tuán)隊(duì)愛(ài)茶

也與許多茶企品牌保持密切的合作關(guān)系

下面這首藏頭詩(shī)

是首末為潤(rùn)佳元和茶業(yè)所寫(xiě)的品牌名藏頭詩(shī)

藏頭詩(shī)，又名“藏頭格，”是雜體詩(shī)中的一種，有三種形式：一種是首聯(lián)與中二聯(lián)六句皆言所寓之景，而不點(diǎn)破題意，直到結(jié)聯(lián)才點(diǎn)出主題；二是將詩(shī)頭句一字暗藏于末一字中；三是將所說(shuō)之事分藏于詩(shī)句之首。首末這首藏頭詩(shī)采用第三種形式，點(diǎn)出潤(rùn)佳元和本，又給予其品牌留茶香百世的寓意，耐人尋味。

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在古代 茶與詩(shī)人的關(guān)系最為密切

曾有“以茶換詩(shī) 以詩(shī)得茶”這一說(shuō)法

茶給詩(shī)人清思助興

詩(shī)人也給茶傳神寫(xiě)照

天之賦 茶之品

首末團(tuán)隊(duì)為天賦一品茶所作的這首詞賦也值得一看

妙手偶得

皆因獨(dú)厚天時(shí)

天生奢貴

知遇佳人物華

攜天賦之靈性

超然物外

以一品之風(fēng)范

領(lǐng)袖華夏

天賦一恩

茶香一品

詞賦中蘊(yùn)含的茶文化，如同一杯熟普，歷久彌新，韻味悠長(zhǎng)，也許只有一些閑暇時(shí)光，倒上一壺茶，方能感知。

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“水晶之戀愛(ài)你一生不變”，讓買(mǎi)果凍不再是小朋友的專(zhuān)利；“怕上火喝王老吉”很玄妙的覆蓋所有老中少的“上火”人群；“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”過(guò)年送老人購(gòu)買(mǎi)腦白金成了首選，這就是文案的魅力。

由此可見(jiàn)，文案的好壞和品牌的推廣效果是密切相關(guān)的，這也是一個(gè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者和運(yùn)營(yíng)者不可忽視的一部分。

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